然则谓守真长于治火医家雅议李东垣，善于内伤，而虚怯非其所长，故有补肾不若补脾之语。 若微恶寒者，去芍药方中，加附若微恶寒者，当是汗出微恶寒方合。
义在泻痞之意轻，扶阳之意重方有执曰：痞本阴邪内伏而虚热上凝，复恶寒汗出，则表虚而阳不为护卫可知矣。 义在泻痞之意轻，扶阳之意重方有执曰：痞本阴邪内伏而虚热上凝，复恶寒汗出，则表虚而阳不为护卫可知矣。
发汗若下之，而烦热胸中窒者，栀子豉汤主之。 病谓中风、伤寒也。
凡治病者，必先治其本，后治其标∶若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益蓄。 岐伯曰∶“胃者，水谷之海，其输、上在气街，下至三里。
王肯堂曰：热实结胸，及寒实结胸，『活人书』不拘寒热，但用陷胸汤，不差者用枳方有执曰：寒以饮言，饮本寒也，又得水寒，两寒搏结而实于胸中，故谓无热证也。 荣卫俱病，骨节烦疼，是大青龙发汗之脉证，虽发热烦躁，其热在肌而不在胃，不可下也。
答曰：假令夜半得病者，明日日中愈。 问曰：何缘得阳明病？